民族遗产研究中心
我们做什么
1981年由利记sbo教授尤金·纳萨尔创立, 尤金·保罗·纳萨尔民族遗产研究中心是研究的焦点, 教学, 以及与美国生活中的种族相关的公共服务.
纽约市中心的历史是由一系列不同国籍的人创造的, 文化, 以及为自己创造新生活的宗教，并在此过程中塑造了美国马赛克的结构.
1981年由利记sbo教授尤金·纳萨尔创立, 尤金·保罗·纳萨尔民族遗产研究中心是研究的焦点, 教学, 以及与美国生活中的种族相关的公共服务. 其目标是：
- 建立民族研究方面的图书馆和其他教学资源
- 促进历史文化资料的收集
- 支持偶尔发表的论文, 专著, 以及其他与种族研究相关的项目
- 为地区图书馆提供参考书目, 历史的社会, 还有组织提供关于种族研究的研究材料
- 与社区组织合作，保存和传播关于纽约市中心族裔经验的资料
- 与利记sbo历史系赞助的历史项目和历史研究中心合作
民族
尤蒂卡地区的种族多样性是由詹姆斯S. 普拉,艾德., 民族尤蒂卡 (2002), 里面有关于非裔美国人的文章, 波斯尼亚, 德国, 爱尔兰, 意大利, 犹太人, 奥奈达市印度, 波兰的, 叙利亚和黎巴嫩, 乌克兰, 和威尔士社区.
19世纪末，亚美尼亚人开始向上莫霍克山谷进发. 在亚美尼亚种族灭绝和随后的流散之后, 这个社区不断壮大，其成员中成功的当地教育工作者也越来越多, 科学家们, 专业人士, 还有企业主. 虽然没有关于当地亚美尼亚社区的学术研究, 约翰·图卡特利最近的专著, Monsoura, 讲述了曼苏拉·恩杰姆·托马斯离开奥斯曼帝国，最终来到尤蒂卡的悲惨旅程. 下面的照片是在尤蒂卡的奥尼达街的新森林公墓的亚美尼亚圈, 一座纪念社区最初成员的纪念碑.
参考文献
- Nassar尤金. “亚美尼亚人在尤蒂卡历史上占有一席之地”. 的Observer-Dispatch. 六月十二日
- Serway雷蒙德. 我的人生故事. 48 hrbooks, 2018.
- Toukatly,约翰. Monsoura. Bookbaby 2018.
纵观其历史, 奥奈达县一直是许多寻求更好生活机会的群体的目的地. 最近最大的移民潮来自波斯尼亚. 许多波斯尼亚人作为难民来到这个饱受战争蹂躏的地区，当地教会协助他们重新安置, 民间团体, 或者难民中心.
4人以上,目前有200名波斯尼亚人居住在尤蒂卡地区, 是全国人口最集中的城市之一，也是该市人口的重要补充. 最近, 波斯尼亚社区的一名成员被任命为尤蒂卡共同理事会成员, 和波斯尼亚人, 尽管他们在该地区的居住时间相对较短, 已经成为企业家了吗, 建立扎实的文化组织, 并参与社区的各种生活.
尽管德国人是尤蒂卡最早的定居者之一, 独立战争结束后不久，一些来自赫基默和东部的帕拉廷人就向上游迁移, 直到19世纪50年代，他们才变得数量众多，地位显赫, 当时大量的1848移民和其他主要来自德国西南部的移民在这里定居.
By 1910, 德国人是尤蒂卡最大的民族，他们支持着几个教堂, 一份主要报纸, 还有很多社会组织. 第一次世界大战对这里的德裔美国人和美国其他地方的德裔美国人都是一个巨大的打击. 1933年到1950年, 这个地区接收了来自希特勒帝国的逃亡者和来自中欧和东欧的德国血统的流离失所者.
Utica Maennerchor成立于1865年，F.X. 马特啤酒厂, 追溯到1888年, 保存至今，有力地提醒着人们德国人早先在尤蒂卡扮演的重要角色. 在每年7月的巴伐利亚节期间，德国的娱乐和美食都很丰富, 在圣. 约瑟夫的圣. 帕特里克的德国夏日野餐. 几家地区餐馆的菜单上都有德国菜, 特色肉类市场以大量的德国产品补充了他们的产品线.
每年, Maennerchor为那些仍然提供德语课程的地区学校中学习德语最好的学生颁发奖项. 尤蒂卡学院每年招收一些来自德国的学生. 利记sbo（利记sbo）的“历史项目”（History Project）已经开始发表学生关于当地德裔美国人和其他种族主题的论文.
资源
除了当地图书馆和历史协会的资料, 这里有一些有用的出版物：
- 伯格曼,弗兰克. 不可避免的移民. (2020).
- 伯格曼,弗兰克. 保罗·格哈特·弗朗茨·霍夫曼：来自尤蒂卡《利记sbo》的德国之音." 莫霍克谷历史 IV,1 (2014) 6-25.
- 份一个. 豆”,“Deutschtum《利记sbo》 民族尤蒂卡 (2002), pp. 53-75.
- 菲利普一个. 宾，“德国人在尤蒂卡：一个展览项目”
- （尤蒂卡学院，1990年10月10日至11月2日）. 目录，德国展览（尤蒂卡学院，1990年10月）.
- 弗兰克·伯格曼，《利记sbo》 Oniota 十八，2（1983年10月）：3-7.
- 道格拉斯·米. 普雷斯顿和大卫. Ellis，“种族维度”， 奥奈达县的历史 （尤蒂卡，1977），页. 59-66.
根据美国.S. 人口普查局, 奥内达县讲西班牙语的人数, 纽约从1,从1970年的271到7,940 in 2010. The 2010 Census counts 10,819 Hispanics in Oneida County; 和 of the 62,235 inhabitants in Utica, 10.5%是西班牙裔.
自19世纪以来，拉美裔人就一直生活在莫霍克山谷. 20世纪初，随着西班牙人的到来，人口开始增长, 在运河上工作的波多黎各人和墨西哥人, 铁路和当地工厂. 第二次世界大战后，随着许多来自纽约市和波多黎各岛的波多黎各人来到纺织厂和屠宰场工作，这个社区的发展更加迅速. 当地的西班牙裔社区目前有60%是波多黎各人，11%是多米尼加人. 几十年来，前者构成了最大的拉美裔群体，后者是该县增长最快的群体之一.
在上莫霍克山谷，人们曾多次尝试组织各种拉丁裔团体, 包括70年代的西班牙裔美国人行动联盟, 拉丁美洲团结协会(L.A.S.T.)， 西班牙的森 在90年代, 现在的组织, 莫霍克山谷拉丁裔协会（MVLA）, 成立于2003年. 的MVLA, 在索尼娅Martínez和安东尼Colón的指导下, 组织了2011年上州拉丁裔峰会, 并定期赞助一年一度的西班牙传统节, 一年一度的晚宴舞会, 一个当地的儿童舞蹈团 Ritmo caribeno和一个童子军. 在过去，MVLA赞助了一个G.E.D. 以及西班牙语的公民课程.
拉丁美洲人在这个地区建立了四十多家企业, 包括餐厅, 理发店, 美容院, 一个夜总会, 空手道学校, 保险经办机构, 还有一家汽车修理店. St. 自20世纪60年代末以来，约翰的天主教堂每周都用西班牙语举行弥撒, 和该市其他几座基督教教堂也有西班牙语服务. 拉美裔在社区中扮演着领导角色，因为他们的存在越来越明显. 安东尼娅·卡多纳的小说 这是最重要的 （2009）部分讲述了她六七十年代在尤蒂卡的经历.
有关尤蒂卡语的信息，请点击 在这里.
资源:
- 这本书 一个西班牙裔小社区的日记 （2017）总结了尤蒂卡拉美人的故事.
1880年至1920年美国大移民中最大的民族群体, 意大利人将他们在尤蒂卡的出现追溯至罗马帝国时期. 约翰B. 1817年，马奇西. 成功的药剂师, 他是下个世纪成千上万到达奥内达县的意大利人中的第一个.
以圣. 卡梅尔山的圣母玛利亚和圣. 帕多瓦的安东尼, 意大利人的生活和文化繁荣起来, 蔓延至全县各市, 城镇和小村庄都一样. 而在大迁徙中到达的移民通常在当地的纺织厂找到工作, 砖厂, 建筑公司和非技术性制造业, 许多企业家很快开始做小生意，经营各种各样的经济活动，从手推车小贩、橄榄油商人到服饰商, 银行家和保险代理人. 意大利语报纸如 Il Pensiero italia, 拉鲁斯 和 《利记sbo》，还有幽默 Il Pagliaccio 各种组织和文化出版物反映了奥内达县意大利人生活的丰富性.
来自一小群早期移民, 意大利人社区迅速在政治上崭露头角, 早在1888年就在选举中形成了一个重要的投票集团. 到1910年，意大利人定期被选为尤蒂卡的官员, 而历史学家则普遍认为东尤蒂卡意大利人社区是点燃富兰克林·D·罗斯福(Franklin D. 罗斯福在1928年竞选纽约州州长时的竞选活动. 从20世纪40年代初开始，意大利社区在尤蒂卡和地区政治中发挥了主导作用.
今天, 意大利人是该县最大和最活跃的民族之一, 享受强大的教区, 丰富多彩的文化生活, 在几乎所有领域都有突出表现.
“东尤蒂卡之春”是根据东尤蒂卡本地人Bob Cimbalo的回忆，他在一系列原创艺术作品中保留了尤蒂卡意大利社区生活的精髓.
著名尤蒂卡艺术家鲍勃·辛巴洛（Bob Cimbalo）的“Bocci Players”抓住了意大利人最喜欢的消遣方式.
资源:
- Barolini,海伦. Umbertina. 纽约：海景图书，1979.
- 豆,菲利普. 《利记sbo》， 民族尤蒂卡 (2002), pp. 101-126.
- 豆,菲利普. 《利记sbo》. 尤蒂卡：民族遗产研究中心，2004.
- 比恩，菲利普，尤金·纳萨尔，安吉拉·埃莱凡特. Rufie：一本政治剪贴簿. 尤蒂卡：民族遗产研究中心，2009.
- 豆,菲利普. 城市殖民者：尤蒂卡的意大利裔美国人身份与政治. 雪城：雪城大学出版社，2010.
- Cardarelli, Malio. 东尤蒂卡：意式玛奇朵. 2005.
- Fumarola,马里奥. 这不是昨天的事吗. 尤蒂卡：民族遗产研究中心，2007.
- 福马罗拉，马里奥和罗伯特·辛巴洛. 移民所有. 尤蒂卡：民族遗产研究中心，2009.
- Lentricchia,弗兰克. 约翰尼·克里泰利和刀匠，两部小说. 纽约：Scribner出版社，1996.
- Lentricchia,弗兰克. 意外的护柩者. 布鲁克林：梅尔维尔大厦. 2013.
- Lentricchia,弗兰克. 尤蒂卡的狗杀手. 布鲁克林：梅尔维尔大厦. 2014.
- Nassar尤金. 我的世界，我的时间. 尤蒂卡：民族遗产研究中心. 2012.
- Nassar尤金. 东尤蒂卡. 尤蒂卡：民族遗产研究中心. 2014
- Nassar尤金. 八十岁散文. 尤蒂卡：民族遗产研究中心. 2016.
纽约中部的犹太社区可以追溯到1847年至1870年犹太移民到美国的第一个重要时期. 虽然小, 这个早期的社区为虔诚的宗教生活提供了必要的基础设施. By 1897, 在大批犹太人从东欧涌入尤蒂卡之后, 社区雇佣了第一位被任命的拉比. 犹太人的生活充满活力，有犹太餐厅和宗教学校.
今天，尤蒂卡犹太社区维持着三个教会：东正教、保守派和改革派. 该市的犹太社区中心有活跃的会员，并举办了许多文化活动. 这些包括图书组, 政治协商的, 一年一度的大屠杀纪念讲座, 和宗教节日，如普珥节狂欢节.
尤蒂卡学院的读书会邀请了几位犹太裔美国作家, 其中包括柯特·利维安特, 丹尼尔·亚萨·罗斯, 和露丝·克纳福·塞顿.
关于这个纽约中心社区的权威历史著作是 尤蒂卡犹太人社区，纽约，1847-1948拉比·S. 约书亚·科恩. 这篇文章在吉姆·普拉编辑的《利记sbo》中进行了摘录和更新.
早在19世纪80年代，黎巴嫩和叙利亚移民就来到了尤蒂卡地区，作为纽约市和波士顿的兜售网络（亚麻布和其他干货）的一部分, 从1895年起就有永久定居者的记录. 据尤蒂卡周六环球报报道, 到1900年，大约有100名叙利亚黎巴嫩人, 其中约有40人在布利克街的两家黎巴嫩干货商人寄宿公寓里做小贩. 在东尤蒂卡. By 1920, 大约有2个,500名来自黎巴嫩和叙利亚的移民（大部分来自黎巴嫩，几乎都是基督徒）. 在两次世界大战之间, 叙利亚-黎巴嫩商人从干货店转到杂货店, 其中，1940年尤蒂卡地区有70多辆属于叙利亚-黎巴嫩人所有.
第二次世界大战后，在G.I. 比尔，出现了一个庞大的专业阶层（医生、律师、教师、工程师等）.)，到2000年约有150人. 如果算上那些有黎巴嫩或叙利亚血统的人, 大约有5个,000人在尤蒂卡地区. 他们有三个民族教堂：马龙派天主教(St. 路易斯冈萨加)，梅尔凯特天主教徒(圣. 巴兹尔的)和叙利亚东正教(St. 乔治的).
叙利亚-黎巴嫩人的当地历史由约翰·摩西（“从黎巴嫩山到莫霍克山谷”）在卷中撰写 民族尤蒂卡 (尤蒂卡学院民族遗产研究中心，第2版. 2002, 咨询民族遗产研究中心，电话：315-792-3001), 并在回忆录中被戏剧化了 陆地之风 （种族遗产研究中心，1979年，雪城大学出版社出版） 尤金·保罗·纳萨尔.
早期波兰人进入纽约中部的运动始于19世纪80年代, 被纺织厂和其他小型企业的工作机会所吸引. 在1921年和1924年颁布歧视性移民法案后，移民显著放缓.
波兰人作为二战的难民和波兰流亡武装部队的退伍军人再次大量涌入波兰，他们不愿在战后回到共产党统治的波兰. 共产主义统治的年代也见证了波兰人出于政治和经济原因向该地区的迁移, 而在团结工会取得胜利后的几年里，有新的技术和专业人员寻求机会扩大他们的职业生涯.
到1990年，波兰裔美国人已成为奥奈达县第三大族群. Utica Polonia是一个充满活力的社区，由许多组织代表. 例如，Kopernik纪念协会促进和保护波兰文化和传统. 白鹰协会是二战后移民的沟通纽带, 以及卡西米尔·普拉斯基将军纪念协会.赞助一年一度的普拉斯基日庆祝活动. EMS全球公司向波兰提供医疗和其他援助，而波兰小舞蹈团则向儿童传授波兰文化. 波兰社区公司., 负责维护会议室, 宴会设施, 还有一些书籍和其他资料, 提供一个中央聚会场所. 许多退伍军人组织和特殊利益集团为其他利益提供了渠道. 波兰广播节目定期在WIBX（上午950点）、WTLB（上午1310点）和WUTQ（上午155点）播出。.
利记sbo和民族遗产研究中心以多种方式支持波兰研究.
- 约瑟夫·P. 弗尔加尔捐赠图书馆基金支持尤蒂卡学院收集与波兰人和波兰裔美国人的历史和文化有关的书籍和其他材料.
- 学院与克拉科夫的雅盖隆大学保持着活跃的教师交流项目, 该校招收波兰学生, 主持各种讲座, 展品, 以及其他以波兰语为主题的活动.
- 获奖专著 《利记sbo》，可通过民族遗产研究中心获得.
纽约中部是美国最大和最古老的威尔士社区之一，也是威尔士语报纸的所在地
Y Drych.
尤蒂卡学院的Harry F. 杰克逊威尔士文集是美国最大的19世纪和20世纪威尔士语文学文集.
威尔士利记sbo定期访问利记sbo研究这些藏品, 其中大部分是由选择在奥奈达县定居的威尔士人印刷的. 这些材料大多被缩微了, 并计划将这些信息数字化并放到互联网上，供世界各地的利记sbo访问. 要访问该集合的文章和书目目录，请点击这里.
尤蒂卡学院与威尔士的阿伯里斯特威斯大学保持着学术联系，并接待了几位威尔士利记sbo，他们的研究课题五花五花，比如威尔士演唱协会在美国的作用, 威尔士参加美国内战, 以及在美国的威尔士出版业.
利记sbo
Dr. 沙龙明智
Dr. 沙龙明智
文学院院长 & 科学
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